浙江社科网,优秀传统文化的时代光芒

2014年
9月,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上发表重要讲话,强调要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务”。近年来,我国思想文化领域出现了一种夸大儒家思想地位和作用的倾向,一股以复兴中国传统文化为名的“国学热”、“儒化中国”、“儒化马克思主义”思潮倍受关注和热捧。正确区分传统文化精华与糟粕实现传统文化的创造性转化和创新性发展,首先要进行分析与鉴别,找出传统文化中的优秀成分。推动优秀传统文化的当代转化中国特色社会主义文化是中华优秀传统文化与马克思主义的有机结合,是中华民族文化传统的延续和创新。

马克思主义认为,社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。

2017年1月25日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,体现了我们党对推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合的重要性的认识进一步深化。新时代的中国共产党人,一定要继续成为中国先进文化的积极引领者和践行者、中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,不断推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合,在实践创造中进行文化创造、在历史进步中推动文化进步。

传统文化;马克思主义;中国特色社会主义;创新性发展;创造性转化;中华民族;先进文化;道德;实践;思想体系

传统文化;马克思主义;中国特色社会主义;创新性发展;创造性转化;中华民族;先进文化;道德;实践;思想体系

时代的课题

2014年9月,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上发表重要讲话,强调要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务”。近年来,我国思想文化领域出现了一种夸大儒家思想地位和作用的倾向,一股以复兴中国传统文化为名的“国学热”、“儒化中国”、“儒化马克思主义”思潮倍受关注和热捧。鉴于此,我们有必要进一步探讨中国传统文化的转化与发展问题。

作者单位:中国社会科学院马克思主义研究院

悠久的传统文化培育了中华民族的民族精神,演绎了我们数千年的历史,是中华民族生存、发展的根与魂,是我们民族数千年发展的动力,也是当今和今后发展的根本和基础。只有在延续传统文化血脉的基础上开拓创新,才能实现民族伟大复兴、铸就灿烂辉煌的新时代。

马克思主义认为,社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。社会实践是中国传统文化创造性转化与创新性发展的根本动力源泉。但是,社会实践不会自然而然地实现传统文化创造性转化与创新性发展,必须坚持以马克思主义为指导。马克思主义揭示了人类社会发展的普遍规律,是人类历史上迄今最先进、最科学的思想体系,成为社会主义文化的灵魂和自身存在的合理性依据,为继承传统文化的优秀成分和超越传统农耕文化的弊端提供了理论基础和思想指导。因此,我们要用马克思主义的立场、观点和方法,坚持科学性与价值性的统一,既反对全盘肯定传统文化的复古主义,也反对全盘否定传统文化的历史虚无主义,面向时代要求,立足人民立场,坚持问题导向,在建设民族的、科学的、大众的社会主义先进文化的过程中,实现中国传统文化的创造性转化与创新性发展。

澳门皇冠金沙官网娱乐,2014年9月,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上发表重要讲话,强调要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务”。近年来,我国思想文化领域出现了一种夸大儒家思想地位和作用的倾向,一股以复兴中国传统文化为名的“国学热”、“儒化中国”、“儒化马克思主义”思潮倍受关注和热捧。鉴于此,我们有必要进一步探讨中国传统文化的转化与发展问题。

马克思主义传入中国已有百年。百年来,中国发生了巨大而深刻的变化。马克思主义的传入,深刻影响了百年来中国的历史。马克思主义已经成为中国历史、文化中一个不可分的重要部分。从马克思主义传入中国的第一天起,马克思主义和中华传统文化的关系,就成为无法回避的问题。在我们迎接民族伟大复兴的今天,解决好这个问题的责任,历史地落在了我们这一代的身上。

加强对传统文化的本质认识

马克思主义认为,社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。社会实践是中国传统文化创造性转化与创新性发展的根本动力源泉。但是,社会实践不会自然而然地实现传统文化创造性转化与创新性发展,必须坚持以马克思主义为指导。马克思主义揭示了人类社会发展的普遍规律,是人类历史上迄今最先进、最科学的思想体系,成为社会主义文化的灵魂和自身存在的合理性依据,为继承传统文化的优秀成分和超越传统农耕文化的弊端提供了理论基础和思想指导。因此,我们要用马克思主义的立场、观点和方法,坚持科学性与价值性的统一,既反对全盘肯定传统文化的复古主义,也反对全盘否定传统文化的历史虚无主义,面向时代要求,立足人民立场,坚持问题导向,在建设民族的、科学的、大众的社会主义先进文化的过程中,实现中国传统文化的创造性转化与创新性发展。

历史的需要和必然

唯物史观科学阐释了文化的本质及其发展规律,揭示了思想意识是一定生产方式和社会存在的产物,文化是社会存在的反映,并随着社会历史的发展而不断发展。唯物辩证法揭示了事物的存在是一个发展过程并呈现出阶段性,“新陈代谢”是宇宙间永恒的客观规律。人类社会的发展变化也有其内在的客观规律性,是一个从初级、简单形态向高级、复杂形态发展的过程。依据马克思主义社会形态理论,人类依次经历了奴隶制、封建制、资本主义以及社会主义社会,依次经历了与之相适应的奴隶制、封建制、资本主义以及社会主义文化。中国传统文化中包含着极其丰富的优秀成分,是我们今天建设社会主义先进文化不可或缺的宝贵资源。但还有相当一部分传统文化,是小农经济生产方式、封建专制社会的产物,是建立在农耕文明基础上的封建主义文化形态,是根植于“天人合一”信念之上的自然主义和偏重人伦实践的伦理文化。这种基于农耕生产之上的自然经济是中国传统文化的重要现实基础。在今天,它已经失去了自身存在的客观条件,已经不能与时代的要求、人民的呼声、社会的发展相适应。因此,马克思主义为正确认识传统文化转化与发展的内在根据和客观必然性提供了理论指导。

加强对传统文化的本质认识

从马克思主义的发展来看,马克思主义本身是随时代的发展而发展的。它必须在吸取人类文明发展的一切优秀成果的基础上发展。从文化交流发展的规律看,一种文化进入他文化的地域,必须吸取本土文化的要素,与本土文化相结合,方能在该地域生根发展。我们走的是中国特色社会主义的道路。马克思主义如果不和中华优秀传统文化相结合,便不会有中国特色社会主义道路。

正确区分传统文化精华与糟粕

唯物史观科学阐释了文化的本质及其发展规律,揭示了思想意识是一定生产方式和社会存在的产物,文化是社会存在的反映,并随着社会历史的发展而不断发展。唯物辩证法揭示了事物的存在是一个发展过程并呈现出阶段性,“新陈代谢”是宇宙间永恒的客观规律。人类社会的发展变化也有其内在的客观规律性,是一个从初级、简单形态向高级、复杂形态发展的过程。依据马克思主义社会形态理论,人类依次经历了奴隶制、封建制、资本主义以及社会主义社会,依次经历了与之相适应的奴隶制、封建制、资本主义以及社会主义文化。中国传统文化中包含着极其丰富的优秀成分,是我们今天建设社会主义先进文化不可或缺的宝贵资源。但还有相当一部分传统文化,是小农经济生产方式、封建专制社会的产物,是建立在农耕文明基础上的封建主义文化形态,是根植于“天人合一”信念之上的自然主义和偏重人伦实践的伦理文化。这种基于农耕生产之上的自然经济是中国传统文化的重要现实基础。在今天,它已经失去了自身存在的客观条件,已经不能与时代的要求、人民的呼声、社会的发展相适应。因此,马克思主义为正确认识传统文化转化与发展的内在根据和客观必然性提供了理论指导。

从中华文化的复兴和发展来看,中华优秀传统文化的传承发展,必须与时俱进,顺应时代发展的需要,吸取人类文化的优秀成果,创造性发展。与马克思主义相结合是其中的核心问题。马克思主义是中国特色社会主义道路的理论基础,也是认识社会的科学方法论,只有学习马克思主义的基本观点和方法,才能真正认识中国特色社会主义道路,认清当代世界局势和人类面临的重大问题。马克思主义唯物史观和辩证法关于普遍和特殊、共性和个性的思想,是正确认识儒学和传统文化自身,进行创造性转化和创新性发展的基本思想方法。学习马克思主义的基本观点和方法,中华传统文化才能实现适应时代要求的发展。

实现传统文化的创造性转化和创新性发展,首先要进行分析与鉴别,找出传统文化中的优秀成分。马克思主义认为,衡量传统文化精华与糟粕的标准是具体的、历史的。在当下,作为传统文化创造性转化与创新性发展的主体,我们党立足时代要求和中国特色社会主义实践,以科学理性、历史条件、物质尺度、价值取向为尺度,为鉴别传统文化提供了基本原则。依据这一原则,那些能够顺应时代发展潮流、能够利于生产力的解放和发展、能够推进社会全面进步和促进人自身自由全面发展的,才有可能是中华优秀传统文化。

互鉴互学的可能